“😖🐳📟你此話當(dāng)真！可🕒是凌友之不是全家問斬了🗼嗎？”
神景非常的欣喜，他特別的想要😣這件事情是真🏋🍷的。
“千真萬確，當(dāng)年就是臣通知了張世榮讓其無論🐅⏯🐪如何都要救下凌友之的子🧖🥡女，臣，欺君之罪?！狈界R儒叩首道。
“不，不，不，你做得好，你做得好啊?！鄙窬叭玑屩刎?fù)，這無疑是他聽到的最好的消息，凌友🤸👅💦之的子女在世，他才能心安理得，仿佛就是這個消息，讓他覺得這個國家還存在著希望。
“他的兒女現(xiàn)在怎么樣?！鄙窬昂盟迫莨鉄òl(fā)，這般情緒表現(xiàn)非常的出乎方鏡儒的意料，就算⏺✊凌友之有家人活著，神景的表現(xiàn)似乎也有些過了，神景這般情緒表現(xiàn)讓方鏡儒看不出真🤷🐜假。
“凌友之的兒女，其實一直都👂在山東張世榮治下🔰🤗，由凌友之當(dāng)年的舊部撫養(yǎng)長大。😏🗻”方鏡儒回答道。
“好，好，好?！鄙窬坝忠贿B說了三⛸🙉個好，這😹⏺徹底的讓方鏡儒懵了。
“陛下，您這是…”
方鏡儒不明白🏣🏆，皇帝這是怎么了，他不認(rèn)為這單單只是皇帝的愧疚心🈳😖理作祟。
而神景之所以于此，是因為另一個原因，他又拿出了一本策論正是李健城寫的那部，他一邊🕉📉交給方鏡儒一邊道：“⭕方卿，你起來，看看這個?！?br/>
方鏡儒🍝👏不明就理的起來，接過了那🧐🈚👂部策論，看🌘👸過名字，竟然是關(guān)于流民實查的方法論，方鏡儒也不含糊開始起來。
李健城這部冊子到底寫了什么，這就要回顧😞大👼📱曌面臨的困境詳情了。
李健城利用灰燼意志的強大功能，✏🔀坐鎮(zhèn)帝國中樞詳細(xì)的分析了整個國家。
大曌🌧🍟，窮嗎？大曌一點都不窮，央京城里那是流金如水，街頭街尾富麗堂皇，李健城出去隨便下一頓館子，就要花費十幾兩，而普通農(nóng)民，一⏰🎪🎼兩銀子就能活大半年。
有人說，🔟古代經(jīng)濟建設(shè)低下，經(jīng)濟流通無效率，所以🌮人民普遍的都窮，這其實是屁話。
在一個經(jīng)濟內(nèi)需體內(nèi)，真正📻主宰經(jīng)濟效用的其實是它的國家建設(shè)上限以及人民保障下限。
國家建設(shè)上限決定了價值供需。一件事物、商品是否有價值，它的傳遞和流動，最終所帶動的功效，是👜🈂🏮否作用🚪🚏于國家建💪設(shè)？
列如一件價值連城的珠寶，它的建設(shè)價值永遠都在它出產(chǎn)的那一刻，無論此后這件珠寶轉(zhuǎn)手了多少次，增殖了多少🎁🐳👐倍，在內(nèi)需中，它都不會高于它的建設(shè)價值。
建設(shè)價值是作用到實處的客觀價值，列如生產(chǎn)珠寶的🙆工匠，出售珠寶換取錢糧建設(shè)家園，一種人文建設(shè)💵結(jié)構(gòu)在里面，是確實改變了客觀世界的。
此后珠寶流于高端群體，在高端群體的轉(zhuǎn)手?jǐn)?shù)次價值倍增，這時候增加的是資本價值，資本群體不靠它轉(zhuǎn)變📩錢糧建設(shè)，這種經(jīng)🤸🥄🏛濟就是完全的結(jié)構(gòu)資本。
它的流通完全屬于資本結(jié)構(gòu)，建設(shè)的也是經(jīng)濟價值而不🐐🐾😌是供需🏞價值。
其他產(chǎn)品也是如此，包括生活產(chǎn)品，大曌是一個傳統(tǒng)禮教國家，禮法就決定了日用生活產(chǎn)品的建設(shè)上限，上層社會該怎么活，都是🌠有規(guī)章制度，有禮儀安排的，這🚨種安排🛵就鎖死了產(chǎn)品的生產(chǎn)與發(fā)明。
一個再好的生活產(chǎn)品在禮法上被規(guī)定了綱需，那么它的種類和創(chuàng)造也就被👌🔹鎖死了，只能在細(xì)節(jié)上🧔被開發(fā)，逐❗漸就變成了珠寶一樣的效應(yīng)。在結(jié)構(gòu)上一樣，材料上不同的東西，越來越貴。
但是效用價值完全沒有增加，一萬兩🎚🏺的寶🙅石和一百文的玻璃球，都是裝飾品，在裝飾的效果上，沒有任何實際性的功能演化，也就沒有建設(shè)儲備。
在說人民保障的下限，說的就🔤是法制對人民財產(chǎn)，人民生命的保障。
沒有完善的內(nèi)需法制保障，任何經(jīng)濟利益都不可能🐔🥝⛰抵達建設(shè)底層人民，沒有保障底層人民是完全享受不到經(jīng)濟效用價值的。
在大曌，一⛳個農(nóng)民突發(fā)橫財要考慮的就是怎么保護你的財產(chǎn)，你怎么保護？平民有了錢就不得自己想辦法，發(fā)展保障力量，漸而引發(fā)更多犯罪。
這種階層的產(chǎn)生是因為上層社會的消費如同無底洞，下還有宗族族長合法巧🎓奪，平民哪里來的消費能力，建設(shè)底層經(jīng)濟圈？
而國家的建設(shè)上限是什么？皇帝、朝廷希望的是國泰明安，這個‘國泰明安’，指的😎☔😤是皇帝希望你們什么都不要干，老老實實的活著，也就是無為大治！
天命降生的你是什么樣就什么樣，誰也別想💦🤷逆天，誰逆天就是離經(jīng)叛道，就弄死誰。
這種效果就變成了頂層社會不知道要干什么，時間久了光壓制😦😫🕋下層就讓你喘不過氣來，還哪🎵里來的🍝提升建設(shè)需求的上限？
所以其實像大曌這🐅🛅🍄種👷古代帝國，它的經(jīng)濟流通效果并不差，差的是經(jīng)濟效用無建設(shè)價值。
想要打破這種境遇，建設(shè)經(jīng)濟是完全沒有效果的，這一點方鏡儒是深有體會，錢再多，也趕不上糧食價值的增長速度，經(jīng)濟抓得在死也改變不🦁🔄了底層建設(shè)的供需。
因此在一個內(nèi)部😂💺供需無建設(shè)的環(huán)境內(nèi)，要改變就只能進行，供需重組，資源在分配，用道家的話，那就叫做陰陽調(diào)和。
對此李健城的建議，就是解放家庭禮法，建😍立婚姻戶口法，推動自由戀愛，全面否決傳統(tǒng)嫁娶制度，建立以家庭財產(chǎn)法為核心的，全民‘推恩令’。
這些完全是根據(jù)大曌現(xiàn)🌶有情況制定，目前大曌最緊迫的環(huán)境是什么？窮富不均，流民太多。
這兩個問題其實可以看成是一部分人太穩(wěn)定，🍤🎟家族結(jié)構(gòu)抱團，財產(chǎn)統(tǒng)一化，有錢有糧，一個世家大族自成體系，🕠🚼🚕自有供需，國家都調(diào)不動。
一部分人太🍚🚰不穩(wěn)定，要錢沒錢，要房沒房，完全沒有任何社會穩(wěn)定基礎(chǔ)，給奶并是娘🌽🚝🎮。
李健城因此給出的方案就☔🏘是⛹👗🖌推動自由戀愛，建立家🔐庭法規(guī)，其目的就是為了致使穩(wěn)定的人與不穩(wěn)定的人結(jié)合，促使不穩(wěn)定因素趨于穩(wěn)定。
而家庭財產(chǎn)法，即是分🌺韻穩(wěn)定部分的財🏬📸💥產(chǎn)到不穩(wěn)定的人群中去，組建家庭，使其穩(wěn)定🆎下來，達到建設(shè)供需。
事實上婚姻法來自一夫一妻制都不是現(xiàn)代文明獨有的⛷🐉🔋，最🧤早的現(xiàn)代婚姻制度，在古代歐洲帝國就成立了，其目的就是國王為了分化旗下領(lǐng)主的產(chǎn)物，就是妥妥的‘推恩令’。